農曆九月初九是中壇元帥生日，中壇元帥名為李哪咤俗稱三太子、太子爺、太子元帥，有著三頭九眼八臂，手拿乾坤圈，腳踩風火輪，許多廟前都會供奉一尊中壇元帥視為保護神臺灣的道教將祂尊為護法主將。，每逢農曆九月初九中壇元帥生日亦是傳統的重陽節，前來拜拜祈求保佑的信眾也非常的多，太子爺統帥宮廟五營神兵的中壇故又稱為中壇元帥，俗稱三太子的中壇元帥多以兒童為形象展現在世人面前，而每年的從農曆八月的例假日到九月初九，每天都有許多遊覽車和貨車，帶來無數的信徒和陣頭來進香(刈香)，這次的進香(刈香)廟會，從早上就開始一直有許多許多遊覽車和貨車排隊進入，而各廟宇的信徒和陣頭來進香(刈香)，也造成三鳳宮現埸擁擠要進香(刈香)依序排隊進場(連外面的馬路都管制)，在廣埸上先展開陣頭架勢，各式的樂隊、旗隊、神轎、神將、神偶、乩童、信徒依序依禮儀祭拜後入宮內安座或再開法會。

電音三太子是台灣廟會興起的一種表演文化，是電音、本土文化和傳統民俗藝陣的混搭藝術創作。其實電音三太子的各種裝扮和動作行為以及器材道具，都是從傳統民俗藝陣的神將乩童上演變出來的，例如：咬著奶嘴、吃棒棒糖、背著令旗、手持鐵環....等等或是時下舞蹈戴著各式眼鏡、白色手套、拿著螢光棒或玩具槍、等等加上隨著電子音樂跳舞等等。綜合出了電音三太子的種種裝扮道具及行為特色，進而衍生出奉祀三太子藝陣特色，隨著流行音樂和電音舞曲搖擺跳躍，以溜滑板、穿溜冰鞋、甚至騎著改裝機車行進入埸的特殊現象，成為現在一種台灣特有的文化和宗教信仰的創新藝術。現階段廟會活動中電音三太子雖然變少，但仍有一定的能見度和吸晴能力加上並且不斷推陳出新，使得成一股特殊的民俗藝陣表演，由於三太子本身就有活潑、可愛、頑皮等不同於其他神明的特質，因此這種特點也促成為電音三太子的催化條件，終於最後發展出結合傳統信仰與電音流行文化的電音三太子。

大家都知台南府城的三大特色就是寺廟多、古蹟多還有小吃多，其中如果要票選台南地標或著名景點，相信赤嵌樓、武廟、大天后宮絕對是前十名。因為位在永福路的祀典武廟，就在赤崁樓對面和大天后宮才相隔五十公尺都算是鄰居，可說是台南中西區內最主要的古蹟建築，但說出來奇怪自己去台南少說也有二三十次，專程去拍照也有近十次但回想起來似乎沒有來過這三個知名的台南地標，更好玩原來它們是鄰居都離的近光用看的就能看到，而其實本來只是想去臺南美術館和赤嵌樓逛逛，卻意外發現其實根本是台南來逛古蹟的聖地，一條龍吃小吃看古蹟來拍照一次滿足，不過這次運氣不好，從創建至今赤崁樓歷經三百多年之變化樓房之增修次數多，赤嵌樓除了本體建築外最有名的就是前面9座於1788年以花崗石製作的紀功碑石及贔屭碑，碑高3公尺漢滿文並列，台灣現存10座，1座在嘉義，但剛好在在挖掘考古現滿是坑道和塑膠布十分不搭而且掃興，但既然來不看看拍攝不是可惜，所以就先從四週的碑林拍起先用Canon TS-E 17mm f4拍攝整個外觀和室內建築的感覺，赤嵌樓現有兩棟閩南式閣樓，是立於原普羅民遮城改建之基座上尤其是正面和側面的造型十分的古意盎然真正有經典傳世的氣勢，而且歷代石碑甚多西面庭園中亦佈滿石馬、石陀與技勇石等歷史文物接下來就使用了Minolta RF Rokkor 250mm F5.6拍攝一些建築的局部的綠釉花瓶欄杆和動物石雕和屋沿木雕以及樓頂剪黏等裝飾藝術，拍著看著體會著每一個角落細節中的歲月時間留下的歷史痕跡。