wangsir的部落格

大家都知台南府城的三大特色就是寺廟多、古蹟多還有小吃多，其中如果要票選台南地標或著名景點，相信赤嵌樓、武廟、大天后宮絕對是前十名。因為位在永福路的祀典武廟，就在赤崁樓對面和大天后宮才相隔五十公尺都算是鄰居，可說是台南中西區內最主要的古蹟建築，但說出來奇怪自己去台南少說也有二三十次，專程去拍照也有近十次但回想起來似乎沒有來過這三個知名的台南地標，更好玩原來它們是鄰居都離的近光用看的就能看到，而其實本來只是想去臺南美術館和赤嵌樓逛逛，卻意外發現其實根本是台南來逛古蹟的聖地，一條龍吃小吃看古蹟來拍照一次滿足，不過這次運氣不好，從創建至今赤崁樓歷經三百多年之變化樓房之增修次數多，赤嵌樓除了本體建築外最有名的就是前面9座於1788年以花崗石製作的紀功碑石及贔屭碑，碑高3公尺漢滿文並列，台灣現存10座，1座在嘉義，但剛好在在挖掘考古現滿是坑道和塑膠布十分不搭而且掃興，但既然來不看看拍攝不是可惜，所以就先從四週的碑林拍起先用Canon TS-E 17mm f4拍攝整個外觀和室內建築的感覺，赤嵌樓現有兩棟閩南式閣樓，是立於原普羅民遮城改建之基座上尤其是正面和側面的造型十分的古意盎然真正有經典傳世的氣勢，而且歷代石碑甚多西面庭園中亦佈滿石馬、石陀與技勇石等歷史文物接下來就使用了Minolta RF Rokkor 250mm F5.6拍攝一些建築的局部的綠釉花瓶欄杆和動物石雕和屋沿木雕以及樓頂剪黏等裝飾藝術，拍著看著體會著每一個角落細節中的歲月時間留下的歷史痕跡。

雖然對歷史古蹟寺廟沒有研究但很有興趣，像這種建築精緻的歷史古蹟說什麼也要來參訪一下，問了赤嵌樓的服務人員才知道對面朱紅色的廟宇就是有名的祀典武廟，祀典武廟（大關帝廟）主要奉祀關聖帝君。為臺灣早期建造的關帝廟，該道教廟宇為17世紀中於西元1665年建立，為鄭成功之子鄭經所建四大廟之一，其中文廟即孔廟，武廟即關帝廟，即今日之祀典武廟。就順勢走了過去沿著廟牆走到正門被其精美的門面木雕以及樓頂剪黏和燈籠吊飾等一層層的裝飾藝術所吸引，二話不說直接用Minolta RF Rokkor 250mm F5.6拍攝一些祀典武廟建築的局部的木雕以及樓頂剪黏和精美匾額等裝飾藝術，每一種都有著一股可以和歷史對話的感覺深深吸引著我，用心用眼用相機記錄這令人嘆服的古蹟，走至中庭層層的匾額題字大丈夫、人倫之至、義風溥化表現出關聖帝君的忠勇仁義，主殿的關聖帝君神像前有中小尊後有最有威嚴的大型神尊，加上長燻黑的結構燈座顯現出歷史悠久的味道，用250mm F5.6拍攝神像、法器、儀杖的一些特寫後換成了Canon TS-E 17mm f4拍攝祀典武廟格局莊嚴主殿、中庭、外觀、壁畫的大埸景等十分的古樸經典，走入內部空間即為其特殊之宗教氛圍所震攝，其中身在中庭的感覺有一股穿越時空的情景非常有歲月感。其建築裝飾擺設從外至內穿過中庭至正殿有層層上升的氣勢在正殿達到最高點。高聳的前中後殿在巧匠設計之下，戶外的光線由重簷間特製的高窗進入，直照關聖帝君尊容令上感到威嚴而且有神秘感，加上信徒祭拜之時之焚香煙霧瀰漫，有著十足仙氣的感覺天人合一之境界。前後拍攝花了近一小時才往大天后宮移動。該廟大致所呈現為1840年重建後的廟宇模樣。特色為八公尺寬廿公尺寬，縱深式配置的三開間三進兩廊式廟宇建築。左側朱色山牆矗立路旁，屋坡由前而後，依各殿的高度呈現起伏的變化，由於各殿的高度不一，飛簷斜頂的山牆，從側面看去為起伏狀造型美觀。前殿及後殿為燕尾翹脊、硬山屋頂，正殿則採用曲線柔美的重簷歇山屋頂，不僅殿宇氣勢巍峨，大木結構也以雄渾見稱。

走進祀典武廟旁小巷弄兩旁的小吃紀念品店很多往大天后宮走去，大天后宮舊稱東寧天妃宮，爲主祀媽祖的廟宇，也是中華民國國定古蹟。原址為明朝寧靖王朱術桂所居住的寧靖王府邸，後來在寧靖王捨宅之後轉變成媽祖廟，史料記載是1684年由施琅入臺後改為媽祖廟。該廟是全臺最早由官方興建且列入官方祀典的媽祖廟，其在臺灣府城也有重要地位為府城公廟，是以大天后宮舉辦迎媽祖活動時，可以跨越府城內各個廟境募集經費，有通城虎之稱此外府城各廟舉辦慶典時，都會將第一號轎番簽保留給大天后宮媽祖。此外由於大天后宮原為寧靖王府邸而在政治上亦有重要象徵地位，故施琅當時在此接受鄭克塽的投降並立平臺紀略碑。遠遠的就看到了大天后宮的樓頂剪黏裝飾藝術，大天后宮的建築依序是三川門、拜殿、正殿與後殿，是面寬三開間的四殿兩廊式配置但我是從側門進入一眼就看到主殿的媽祖神像前有中小尊後方有最有威嚴的大型神尊，感覺比祀典武廟更令我感到震撼，看見媽祖的神尊心中悄然寧靜了下來，平和安順的體會到天后慈悲信仰的力量，中庭禮品桌許多的水果、餅乾、鮮花、金紙代表了信眾的依賴信任，四週的、儀杖、壁畫、雕樑畫棟十分精美，先用了Canon TS-E 17mm f4拍攝了主殿、中庭、外觀，在這個空間中擁有深度歷史內函，而其中位於懸壺拜斗後的大媽祖金色圓潤的臉龐加上慈眉善目讓人感到無比心安(這時我用Minolta RF Rokkor 250mm F5.6壓縮前面的懸壺拜斗將焦點放在媽祖的臉龐)，彷彿無時無刻在保佑自己似的令人似乎像微風吹拂，清淨自然心平氣和有不安難事都一掃而空。最後用Canon EF 50mm f1.2L拍攝一些法器、擺設、祭祀用品，最後用Minolta RF Rokkor 250mm F5.6拍攝一些祀典大天后宮建築的局部的木雕以及樓頂剪黏、紅瓦飛簷和精美匾額等裝飾藝術非常精美尤其是一些屋沿的花朵綠樹剪黏裝飾相當有古樸之美。前後花了近一小時才回家。

在撰寫此之網路上查資料發現臺南祀典武廟與大天后宮同為明寧靖王府建築群的一部分，兩廟內部本來可以互相往來，清嘉慶、道光年間的臺灣縣學教諭鄭兼才即在其著作中寫說因為武廟附近街道緊鄰鬧市，故隨官員至武廟內參拜完後從廟中走到天后宮，在天后宮前的廟埕上轎離去，但兩邊互通的通道現已被封住又大天后宮在清康熙年間原被劃分為鎮北坊，自康熙五十九年（1720年）的《臺灣縣志》記載開始被改劃為西定坊。

這次的拍攝是很久之前就規劃好的，加上想拍不同的感覺所以捨棄原本常用的Leica系列，選用Canon系列這次帶Canon EF TS-E 17mm f4L本來在TS-E 17mm f4L和TS-E 24mm f3.5L考慮許久後來考量拍攝古蹟建築可能需要較大的視角，所以選擇17mm f4L這支移軸超廣角鏡頭，另外考慮會拍攝一些法器、擺設、祭祀用品甚至神像所以中距離帶Canon EF 50mm f1.2L大光圈標準鏡頭以及想拍一些樓頂剪黏、紅瓦飛簷裝飾藝術又帶了Minolta RF Rokkor 250mm F5.6反射式望遠鏡頭。在拍攝前中後殿、中庭、外觀時用TS-E 17mm f4L可以校正變形外亦可製造局部的淺景深感十分特別增加一種神祕感，還有法器、擺設、祭祀用品甚至神像中距離則用50mm f1.2L用f1.2超大光圈的柔美景深突顯主題的特色。最後250mm F5.6是第一次嚐試拍攝寺廟，以往拍攝樓頂剪黏、紅瓦飛簷裝飾藝術用Leica 90mm F2都不夠長，這次使用此反射鏡輕巧好帶加上特殊的甜甜圈散景效果出奇的好(幸好祀典武廟、大天后宮的廟前寬廣可以退比較遠更好取景)。技術資料：拍攝相機Canon EOS R、A模式光圈先決快門1/30至1/4000、TS-E 17mm光圈f4至F8、50mm f1.2L光圈f1.2、250mm F5.6光圈f5.6感光度200度至400度，拍攝DNG檔轉JEPG檔無銳化增加飽和度縮圖200K，全程手持拍攝。PS.開了一小時回家整個手臂肩膀差點廢掉休息了兩三天才又拍照XD。